백산 김 병 화

사랑의 개들

forever1 — Sun, 28 May 2023 18:24:17 +0900

사랑의 개들(Love Dogs)

저는 개들을 여러 마리 기르고 있습니다.

골든레트리버(Golden Retriever) 한 마리와 어미가 분명하지 않은 잡종견(雜種犬, mixed-breed dog) 다섯 마리를 먹이고 있답니다. 나이가 제법 많은 잡종견 ‘점덕이(몸에 큰 점이 많아서 붙여진 이름)’는 벌써 8살이 되었습니다. 개들 세계에서는 환갑을 넘긴 나이가 아닌가 하고 생각이 듭니다. 그런데 얼마 전부터 그는 활동량이 줄어들었고 앞발을 절고 있어서 걱정입니다. 이 점덕이는 종 조카로부터 분양받았는데, 누구처럼 아프다고 파양(罷養, cancel adoption)할 생각은 전혀 없습니다. 우리 가족의 반려견(伴侶犬)이기 때문에 죽을 때까지 키울 생각입니다.

얼마 전 도청 신도시 어느 서점에서 수전 케인(Susan Cain)이 지은 『비터 스위터(Bitter Sweet)』라는 책을 샀습니다. 우리 인간의 슬픔(sadness)과 갈망(渴望, desire)의 감정을 잘 엮어낸 책이 아닌가 하고 생각을 해 봅니다.

이 책 101쪽~102쪽에 보면 지금까지 처음 들어 보는 수피교 신비주의 자인 루미의 「사랑의 개들(Love Dogs)」이라는 제목의 시가 나옵니다. 이 책을 읽으면서 약간의 감명을 받아서 옮겨 봅니다.

<루미의 시 중에서도 불가지론자이자 의심 많은 내 자아에 특히 큰 울림을 일으킨 시는 ‘사랑의 개들(Love Dogs)’이다. 어떤 남자가 알라를 외쳐 부르고 있는데 이를 지켜보던 어느 냉소적인 사람이 뭐 하고 있느냐고 묻는다. “내가 쭉 듣고 있었는데 그렇게 불러도 아무런 응답도 받지 못하고 있지 않소?”

남자는 그 말에 마음이 동요되고 만다. 그러다 잠이 들고 꿈속에서 영혼의 인도자 키드르를 만나다. 키드르는 왜 기도를 멈추었느냐고 묻는다. 남자가 답한다. “대답이 오지 않아서 그만두었습니다.” 어쩌면 그에겐 그것이 시간 낭비 같고, 허공에 대고 외치는 기분이 들었을지 모른다. 하지만 키드르는 다음과 같이 일러준다.

그대를 표현하는 이런 갈망이

바로 응답의 메시지니라.

그대가 울부짖게 하는 그 슬픔이

그대를 합일로 끌어 당겨준다.

도움을 원하는

그대의 순결한 슬픔이

비밀의 컵이다.

주인을 찾아 낑낑거리는 개의 신음소리를 가만히 들어 보거라.

그 신음소리가 바로 연결됨이니라.

아무도 그 이름을 모르는

사랑의 개들이 있다.

그대의 삶을 바쳐

그중 하나가 되어라.>

사실 이 시는 종교적인 의미가 한 아름 내포된 시인 것 같습니다. 하지만, 저는 종교인이 아니기에 깔끔하게 뭐라고 말할 수는 없습니다. 그래도 뭔가 가슴을 찌르는 날카로운 비수 같은 것과 눈물을 닦아주는 명주실로 짠 부드러운 손수건 같은 것이 있는 것 같았습니다. 그래서 저는 이 시를 매우 좋아하게 되었답니다.

훌륭한 시는 이렇듯이 몇 권의 법학 전문 서적보다 더 소중하며, 우리에게 큰 의미를 부여하는 것 같습니다. 저도 시를 쓰는 사람이지만, 좀 더 배우고 좀 더 사색하여 훌륭한 시를 남기고 싶습니다만, 둔재(鈍才, dullness)라 마음뿐임을 고백합니다.

단기(檀紀) 4,356년(CE, Common Era 2,023년) 5월 28일

소백산 끝자락에서 作家 겸 詩人 김 병 화

여자끼리, 남자끼리 생명을 만들 수 있을까

forever1 — Sun, 28 May 2023 08:19:48 +0900

여자끼리, 남자끼리 생명을 만들 수 있을까

이수린 기자입력 2023. 5. 28. 08:02

과학동아 제공

지난 3월 한 실험실에서 생쥐 7마리가 태어났다. 이들의 생물학적 아빠는 둘. 엄마는 없다. 두 아빠 생쥐는 어떻게 탄생할 수 있었을까. 인간도 동성 커플간 아이를 낳을 수 있을까. 연구의 발자취를 따라가본다.

암컷 홀로 번식을 하는 척추동물들이 있다. 미국 남서부와 멕시코에 서식하는 채찍꼬리도마뱀 일부 종은 수컷이란 성별 자체가 없다. 암컷끼리 번갈아 가며 수컷 역할을 한다. 코모도왕도마뱀은 보통 암수 짝짓기를 통해 번식하지만, 암컷만 있는 극단적인 상황에선 암컷 홀로 생식을 한다.

2021년 10월에는 멸종위기 조류 중 동성생식이 최초로 확인됐다. 미국 샌디에이고 동물원 야생동물 보호연합은 캘리포니아 콘도르가 무정란에서 새끼를 부화시켰다고 밝혔다.

과학자들의 관심은 이제 포유류를 향한다. 포유류도 동성생식이 가능할까. 적어도 실험실에서는 가능하다.

최근 하야시 가쓰히코 일본 규슈대 교수팀은 수컷 생쥐 체세포로부터 만든 난자를 다른 수컷의 정자와 수정시켜 새끼를 탄생시켰다. 연구 결과는 3월 8일 영국 런던에서 열린 제3차 유전자 편집 국제회의에서 발표됐고, 같은 달 15일 국제학술지 ‘네이처’에 실렸다. (doi: 10.1038/s41586-023-05834-x) 두 암컷 사이에서 생쥐가 태어난 사례는 2004년 이미 있었지만, 두 수컷 사이에서 건강한 새끼가 태어난 건 이번이 처음이다.

포유동물 동성생식에 대한 연구는 꽤 이전부터 이뤄져왔다. 두 암컷 생쥐 사이에서 새끼를 태어나게 한 최초의 연구는20여 년 전으로 거슬러 올라간다. 서정선 전 서울대 의대 교수(현 마크로젠 회장)와 고노 도모히로 일본 도쿄농대 교수 등 한일 공동연구팀은 난자만으로 생쥐 새끼를 만들고 2004년 4월 22일자 네이처에 결과를 발표했다. (doi: 10.1038/nature02402)

당시 연구진은 포유류에서 동성생식이 불가능했던 이유가 각인(imprinting) 유전자 때문이라는 사실을 밝혔다. 각인 유전자는 ‘동시에 발현되면 충돌이 생겨 성장에 문제가 생기는 유전자 쌍’을 뜻한다. 그래서 엄마와 아빠에게 물려받은 유전자가 한쪽만 발현되도록, 다른 한쪽의 DNA에 메틸기(CH3-)를 붙여 ‘각인을 새기는’ 방식으로 스위치를 끈다. 연구진은 이러한 각인 유전자를 찾아내 없애면 동성생식이 가능해질 것으로 봤다.

연구진은 암컷의 각인 유전자를 특정해냈고 동성생식에 성공했다. 구본경 기초과학연구원(IBS) 유전체교정연구단 부단장은 이에 대해 “포유류에서 동성생식이 불가능한 핵심적인 안전장치를 찾아낸 것이고 각인 유전자라는 빗장을 풀기만 하면 동성생식이 가능하다는 걸 보여준 첫 연구”라고 평가했다.

그렇지만 한계도 분명했다. 정상적인 암컷 사이의 생식이 아니었다. 각인 유전자 중 13kbp(킬로 베이스페어는 1000개의 염기쌍)가 사라진 돌연변이 암컷의 새끼가 태어난 것이다. 구 부단장은 “13kbp의 DNA면 상당히 많은 유전자 염기서열이 잘려 나간 것”이라고 설명했다. 생식에 대한 새로운 가능성을 제시했지만 인간에 적용하기엔 윤리적으로나 기술적으로 모두 거리가 있다는 평가다.

2023년 3월 8일, 영국 런던에서 열린 제3차 유전자 편집 국제회의에서 연구 결과를 발표 중인 하야시 가쓰히코 교수.영국왕립학회 제공

● 수컷 동성생식은 난이도 높다

2018년에는 한 단계 앞으로 나아갔다. 중국과학원 동물학연구소 연구팀이 두 암컷의 유전자를 편집해 건강한 새끼 생쥐를 탄생시켰다. 새끼는 생식 능력도 있었다. 연구 결과는 국제학술지 ‘셀 스템 셀’에 발표됐다. doi: 10.1016/j.stem.2018.09.004 2004년 연구와 비교해 보면, 이들은 암컷 사이의 생식을 방해하는 각인 유전자를 하나 더 찾아내 모두 3개의 각인 유전자를 다른 유전자로 편집했다. 10여 년이 지나는 동안 유전자를 정교하게 편집할 수 있는 기술인 ‘크리스퍼-캐스9 유전자가위’도 개발돼 연구팀은 유전자 편집을 더 정교하게 실행할 수 있었다.

연구팀은 수컷 동성생식도 연구했다. 수컷 사이의 생식을 방해하는 각인 유전자 7개를 찾고 이를 바탕으로 생식을 시켰다. 하지만 이렇게 태어난 생쥐는 생존율이 낮았고, 성체가 되기 전에 모두 죽었다. 수컷 동성생식이 암컷보다 더 어려운 이유는 뭘까. 구 부단장은 “수컷끼리의 생식은 빗장을 풀어야 하는 각인 유전자가 7개나 되고, 이를 모두 돌연변이시켜야 해서 더 불안정할 수밖에 없다”고 설명했다. 또 “2018년 연구 역시 돌연변이에 의존한 것이 한계”라고 덧붙였다.

게티이미지뱅크 제공

● 불임과 난임 치료를 위한 지속적인 연구

2023년 하야시 교수팀의 연구는 정상 수컷 생쥐 2마리로 생식을 성공시켰다는 점에서 성과가 남다르다고 볼 수 있다. 하야시 교수팀은 각인 유전자를 편집하는 대신 아예 수컷의 체세포로부터 난자를 만들었다. 보통 성염색체가 XY이거나 X 하나만 있는 경우 난모세포(2n)를 난자(n)로 만드는 여성의 감수분열이 정상적으로 이뤄지지 않는다. 하야시 교수팀은 수컷 생쥐의 체세포로부터 XX 성염색체를 갖는 난모 세포를 만들어 별도의 유전자 편집 없이 난자를 생산했다.

하야시 교수팀은 수컷 생쥐 체세포에서 난자를 만들기 위해 두 단계를 거쳤다. 우선 수컷 생쥐 꼬리 끝에서 섬유아세포를 채취하고 이를 역분화시켜 유도만능줄기세포(iPS)를 만들었다. 만들어진 iPS 세포는 XY 성염색체를 갖는다.

연구팀은 해당 iPS 세포를 빠르게 배양하고 복제하는 과정을 반복해 성염색체 중 우연히 Y가 사라진 iPS 세포를 찾았다. 여기에 염색체 복제 오류를 내는 리버신을 투입해 X만 남은 성염색체를 복제해 XX로 만들었다. 논문에 따르면 리버신을 아주 약한 농도로 적절히 사용하면 오직 성염색체만 두 배로 복제할 수 있다. 이렇게 만든 수컷의 난모 세포는 각인 유전자를 편집할 필요 없이 여성의 감수분열을 거쳐 난자가 된다. 연구팀은 이 난자와 정상 수컷의 정자를 체외수정한 뒤 대리모 생쥐를 이용해 건강한 생쥐들을 탄생시켰다. 두 생쥐 사이의 교배라 유전병 문제에서도 자유롭다는 평가를 받는다.

하야시 교수는 이번 두 아빠 생쥐 연구를 사람의 불임과 난임 치료를 위해 시작했다고 밝혔다. 또 X 염색체가 부분적으로 결여돼 난소에 기능장애가 생기는 유전질환인 터너 증후군 여성의 난임 치료에 도움이 될 것으로 전망했다. 낮은 농도의 리버신을 적절히 활용하면 다른 상염색체는 건드리지 않고 성염색체만 복제할 수 있음을 밝혀냈기 때문이다.

● 인간도 동성생식 가능할까

생쥐에서는 생물학적 엄마가 둘, 혹은 아빠가 둘인 새끼가 모두 건강하게 태어났고 잘 자라났다. 혹시 인간에서도 동성생식이 가능할까. 하야시 교수는 영국 BBC와의 인터뷰에서 “인간 남성의 세포로도 10년 안에 비슷한 성과가 날 수 있을 것”이라고 내다봤다. 구 부단장 역시 “기술적으로는 10년도 안 걸릴 가능성이 더 높다”고 전망했다.

인간 대상 실험에서는 기술보다 더 중요한 이슈가 있다. 윤리 문제다. 현재 대부분의 국가에서 유전자 편집으로 ‘맞춤형 아기’를 탄생시키는 행위를 금지하고 있다. 2018년 허젠쿠이 전 중국 남방과기대 교수는 윤리적 논의 없이 유전자 편집 아기를 탄생시켰고 징역 3년형을 받아 복역했다.

한국은 인간 배아를 활용한 연구를 엄격히 제한하고 있다.

다만, 인간을 대상으로 iPS 기술을 이용한 동성생식과 관련해서는 법에 명시된 내용이 없다. 이에 대해 최경석 이화여대 법학전문대학원 교수는 “논의가 필요한 사안이다”며 “생명윤리법 입법 취지를 생각했을 때, iPS 기술을 이용해 동성 간 생물학적 출산이 가능할지는 안전성, 사회적, 윤리적 측면 모두 신중하게 짚어봐야 할 것”이라고 말했다.

동성생식이 실제로 논의된다면 사회적으로 어떤 파급효과가 있을까. 동성생식은 아니지만 동성혼 문제에 대해 격렬한 논쟁을 거치는 국가들이 있다. 2021년 프랑스에서는 비혼여성과 레즈비언 커플 등에게 인공수정과 시험관 시술을 지원해주는 법이 통과됐다. 프랑스 국민 67%가 법안에 찬성했지만 적지 않은 진통이 있었다. 대규모 반대 시위대가 파리 주요 도로를 장악하고 ‘아버지는 어디 있니?’라는 피켓을 들었다. 동성 간 생물학적 아이를 출산하는 일 역시 뜨거운 사회적 논쟁으로 이어질 가능성이 있다.

최 교수는 “생명윤리 문제에 대한 논의는 한 나라의 민주적 의사결정의 수준을 보여준다”며 “한국도 과학기술로 야기되는 생명윤리 문제에 대한 논의를 활발히 진행하는 공론의 장을 마련할 때가 됐다”고 말했다.

1991년 설립된 영국의 너필드 생명윤리위원회는 윤리적 우려 가능성이 있는 문제를 미리 발굴한다. 시민들은 검토할 주제를 직접 선택하고 대중 참여 워크숍이나 공개토론 등에 참여한다. 덴마크의 기술위원회, 노르웨이의 기술위원회, 네덜란드의 라테나우 연구소 등도 생명윤리에 대한 광범위한 사회적 토론을 이어가고 있다.

※관련기사

과학동아 5월, [뉴스&인터뷰] 여자끼리, 남자끼리 생명을 만들 수 있다면

[이수린 기자 surinse@donga.com]

나쁜 부모가 되다

forever1 — Sun, 9 Apr 2023 08:57:00 +0900

나쁜 부모가 되다

토요일 퇴근 후 졸지에 나쁜 부모가 되고 말았습니다. 제가 먹여 살려야 할 딸린 식구(食口, members of a family)가 많은데, 딸아이가 집을 나간 지 족히 한 달은 넘었을 것 같은데, 이제야 안 것입니다.

사연은 이렇습니다.

아내는 집안 일을 하다가 허리를 다쳤습니다. 그래서 토요일 오후에 있을 소양 교육에는 도청에 사는 처제(妻弟, one's wife's younger sister)의 차를 얻어타고 읍내로 갔습니다. 저는 피곤했지만, 낮잠을 자는 것보다 밭일을 해야겠다고 마음먹고 텃밭으로 나갔습니다. 웃자란 풀도 뽑아서 닭들에게 주었답니다. 그리고 올해 심은 나무들이 살아 붙었는지를 확인하고 있는데, 집안에서 노닐며 지저귀는 닭 소리와는 달리 텃밭 어디에선가 닭 소리가 들리는 것 같았습니다. 제 귀를 의심했고, 그리고 치매(癡呆, Alzheimer's)가 오려는 전조증상인가 하고 생각했습니다. 혹시나 하는 마음에 다시 한번 텃밭을 살펴보았지만, 닭은 없었습니다. 다시 풀을 뽑아서 수분 증발을 막으려고 나무 주위에 갖다 놓고 있는데, 또 텃밭에서 닭 소리가 들리는 것이었습니다. 소리가 나는 쪽을 살펴보았습니다. 그런데 검은 닭 한 마리가 있었습니다. 제가 치매 전조증상은 아니라는 판단이 들었습니다. 다행이라 생각이 들었습니다.

저는 난시이면서 근시입니다. 그래서 약 5미터 이상 떨어져 있는 물체는 확실하게 보이질 않습니다. 그냥 형체만 보인답니다. 그런데 검은 닭 주위에 조그마한 것들이 꼬물꼬물 움직이는 것 같았습니다. 직감적으로 ‘병아리다’라는 것을 알 수 있었습니다. 가까이 가서 보니까 여러 마리의 검은 병아리들이 어미 닭의 품속을 들락거리고 있었습니다. 저 딸아이의 아이들을 어떻게 하지라는 생각이 들었답니다.

텃밭을 일구면서 어떻게 하면 좋은지를 생각하고 또 생각했고, 이 기쁜 소식을 아내에게 제일 먼저 알려야 하는데, 교육 중이라 전화를 할 수 없어서 문자로 빨리 전화를 해 달라고 했습니다. 그런데, 들고양이 한 마리가 딸아이와 병아리가 있는 블루베리 쪽으로 가고 있었습니다. 그래서 큰 소리로 고양이를 쫓아버렸습니다. 이 생각 저 생각을 하고 있는데, 때마침 아내가 교육을 마치고 돌아왔습니다.

옷을 갈아입은 아내를 데리고 병아리가 있는 곳으로 가자고 채근했습니다. 영문을 모르는 아내는 불안한 기색을 띠며 왜 그러냐고 자꾸만 물었지만, 대답을 하지 않고 현장으로 갔습니다. 병아리를 확인한 아내는 “어머나~”하며 기쁨을 감추지 못했답니다. 우리는 그때부터 새로운 닭장을 만들기 시작했습니다.

작년 가을에 새로운 닭장을 지으면서 뜯어 놓은 연초록색 펜스가 생각났습니다. 전동 드릴 등을 끄집어내어 우리는 3시간 정도 작업을 하여 닭장을 만들었습니다. 들고양이도 돌아다니고 쥐들이 서식하는지라 그들이 침입하여 공격하지 못하도록 단단하게 만들었습니다. 아내는 아픈 무릎이지만, 삽과 손수레를 동원하여 모래를 닭장 안으로 가지고 가서 평탄 작업도 했습니다. 그리고 우리는 먹이와 물을 줄 수 있는 출입문도 만들었답니다. 아내도 만족하는 눈치였습니다.

해가 서산에 근접했을 무렵 우리는 집 나간 딸아이와 그녀의 식구들 구조 작업을 시작했습니다. 장비는 필요 없고 남들은 수천억 원씩 넣어서 어떻게 했다는 종이상자 하나만 충분했습니다. 부직포 속에 있는 딸아이를 먼저 붙들어 상자 속에 넣고 집사람에게 상자 뚜껑을 닫으라고 했습니다. 그런 다음 꼬물이 병아리를 살며시 붙들어서 상자 속에 넣었습니다. 그런데 병아리가 무려 10 마리나 되었답니다. 아내도 놀라고 저도 놀랐습니다. 우리는 새로 지은 닭장 속에 멋진 작은 집을 하나 넣고 거기에 어미와 병아리를 넣었습니다. 그리고 어미 닭이 안심하도록 그들이 부화한 부직포로 지붕과 앞을 가려주었습니다.

부화하지 않은 알이 2개였고 부화한 병아리가 10마리, 그리고 부화 기간이 21일이고 하니 대충 계산을 해 봐도 딸아이가 집을 나간 지는 33일 이상은 되는 것 같았습니다. 물론 밭둑을 일궈서 꽃무릇을 심을 때 바깥으로 나와 블루베리 주위에서 먹이를 찾는 닭을 보기는 했었지만, 이런 일이 벌어질 줄은 전혀 예상하지 못했습니다.

일요일인 오늘 아침에 일어나서 닭들에게 먹이를 준 다음 ‘윤달이(윤달에 태어났다고 제가 붙인 이름)’들에게 가 보았습니다. 아직 어미 품속에서 나오질 않아서 보지는 못했습니다. 그리고 어미에게 먹이를 조금 주었는데, 자기 새끼를 어떻게 할까 봐 부리로 공격을 했습니다. 먹이를 조금 준 후 닭장 밖으로 나와 살펴보니까, 윤달이 2마리가 나왔길래 어미 닭에게 물어보았습니다.

“야~, 윤달이들이 왜 전부 까만 거야”

“얘들이요, 모두 밤에 태어나서 그래요.” 하더라고요.

아내와 저는 이 닭들도 반려동물로 생각하고 있습니다. 그래서 키워서 잡아먹는 일은 절대로 없습니다. 그리고 얘들이 잘 자랄 수 있도록 최대한 노력할 것입니다.

단기(檀紀) 4,356년(CE, Common Era 2,023년) 3월 9일

소백산 끝자락에서 作家 겸 詩人 김 병 화

한 번만 더 참아 보자

forever1 — Sun, 19 Mar 2023 08:28:17 +0900

유쾌하게 살다 가자

forever1 — Sun, 12 Mar 2023 16:45:28 +0900

올바른 자세로 걸어야 좋습니다.

forever1 — Sun, 12 Mar 2023 09:18:41 +0900

독신보다는 결혼 생활이 훨씨 더 좋습니다

forever1 — Sat, 11 Mar 2023 20:56:58 +0900

서열 싸움(rank fight)

forever1 — Sat, 4 Mar 2023 19:41:47 +0900

서열 싸움.hwp

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서열 싸움(rank fight)

‘서열(序列)’이라는 말은 국어사전에 찾아보면 ‘일정한 기준에 따라 순서대로 늘어섬’이라고 되어 있습니다. 그러므로 ‘서열 싸움’이라는 말은 높은 서열에 올라가려고 말이나 힘으로 이기려고 상대방과 다투는 것을 말합니다.

여기는 북한도 아닌데, 난데없이 서열 싸움이라니요.

사실(事實, fact)은 이렇습니다.

우리 집에는 반려동물(伴侶動物, pet)인 닭을 여러 마리 기르고 있습니다. 토종닭도 있고 오골계와 청계도 키우고 있습니다. 그런데 지난주 토요일에 사료(飼料, feedstuff)와 물을 듬뿍 주고 닭들을 살펴보았습니다. 그동안 서열 2위의 자리를 굳게 지키고 있던, 우아한(優雅한, elegant) 긴 꽁지깃을 자랑하는 하얀 수탉이 꽁지깃도 없을 뿐만 아니라 몸이 많이 왜소(矮小, dwarfness)해 보였습니다. 그래서 저녁을 먹으며 와이프에게 말했더니 수탉들에게 쪼이며 도망 다니더라는 것이었습니다. 그래서 저녁을 먹자마자 와이프와 같이 닭장에서 하얀 수탉을 붙들어서 거실로 들어왔습니다. 볏(cockscomb)을 관찰해본 결과 다른 수탉들에게 쪼여서 그런지 점처럼 검은 상처가 많이 있었습니다. 그리고 목 뒤편에는 털도 빠지고 없었습니다.

우리는 상처에 바르는 마데카솔을 발라준 후 먹이와 물을 준비하여 사용하지 않는 집안 화장실(化粧室, toilet)에 넣었습니다. 아침에 일어나자마자 그 닭의 건강 상태(健康狀態, condition of one's health)를 점검했는데, 사료도 많이 먹은 것 같고, 집안으로 들여올 때는 물똥을 쌌었는데, 그렇지 않았습니다.

와이프가 이 닭이 건강을 회복(回復, recovery)할 때까지 이곳에 두면서 관리를 하자고 하여 우리는 그렇게 하기로 했습니다.

아침마다 우렁차게 울고 있는 그의 목소리가 건강을 완전히 회복한 것 같았습니다. 그리고 화장실 밖에서 놀고 있는 닭들이 그리웠는지 자꾸만 ‘꼬옥, 꼬옥’ 하는 소리를 냈습니다. 그래서 오늘은 퇴근(退勤, leaving one's office)한 후, 그 닭은 붙들었습니다. 그런데 힘이 어찌나 센지 완전히 건강을 회복한 것 같았습니다. 그래서 다행이라 생각하고 닭장 속에 넣어 주었더니, 내가 준 먹이를 먹으며 잘 적응하는 듯했습니다. 그런데 문제는 그때부터 일어나기 시작했습니다. 서열 2위 자리를 놓고, 제가 금계에게 사료를 주러 간 사이에 싸움이 붙었습니다. 두 마리가 싸우는 바람에 다른 닭들도 푸드득 거리고 해서 금방(quickly) 닭장 속은 먼지가 뽀얗게 날렸습니다. 제가 급히 싸움을 뜯어말렸습니다. 그런데 틈만 나면 싸움이 붙는 것이었습니다. 그래서 할 수 없이 하얀 닭은 붙잡았습니다. 싸움에 기운을 빼서 그런지 힘이 없었습니다. 옆구리(flank)에 그를 껴안고 집 안으로 들어와서 와이프와 함께 피가 흐르고 있는 볏에 마데카솔을 발라 주었습니다. 와이프는 당분간 화장실이나 2층에서 키우자고 했지만, 저는 그를 다시 껴안고 새로 설치한 조립식 닭장(Prefab Chicken Coop) 속에 넣었습니다. 그 조립식 닭장에는 ‘섣달이’네 식구들이 사는 곳입니다. ‘섣달이’들이 이젠 많이 자랐는데, 낯선 하얀 닭이 들어오니까 놀랐는지, 어미와 함께 뭉쳐 다니곤 했습니다.

한 시간 정도 시간이 흘러간 후 닭장을 살펴보았습니다. 큰 닭들은 오후 6시가 되어서 그런지 잠을 자려고 준비를 하고 있었고, ‘섣달이’네와 하얀 닭은 평온을 찾은 듯해서 안심(安心, relieved)이 되었습니다. 저녁을 먹은 후 닭장을 살펴보았는데, ‘섣달이’ 엄마와 하얀 닭이 나란히 붙어서 잠을 자고 있어서 보기가 좋았습니다.

한 편 이런 생각이 들었습니다. 닭들도 서열 싸움으로 피를 보곤 하고, 일부 닭은 너무 많이 발길질을 당하고 쪼여서 끝내 죽는 모습을 보았습니다. 개인도 나라도 힘을 키우지 않으면 서열 싸움에 밀려서 나라를 빼앗기거나 아니면 초라(shabby)한 모습으로 살아가야만 합니다. 우리나라의 역사(歷史, history)를 보면 분명하게 드러나고 있는 사실입니다. 그런데 우리는 역사를 잊어버리는 것 같아서 안타까운 마음이 듭니다. 우리나라의 국력(國力, national power)을 키우는 대는 여야가 따로 없고, 사상과 이념이 따로 없습니다. 그리고 안보(安保, security)에는 한 치의 빈틈을 두어서는 안 될 것입니다. 개인도 자신의 가정(家庭, home)을 지키는 데 소홀함이 없어야 할 것이며, 경쟁(競爭, competition)에서 우위를 점할 수 있도록 연구하고 창조적인 노력(creative effort)을 해야만 할 것입니다.

각설(却說, changing the subject)하고요.

좀 더 기온(氣溫, temperature)이 올라가면 모든 닭장 문을 활짝 열어 줄 생각인데, 이들이 싸우지 않고 사이좋게 잘 지냈으면 좋겠습니다.

혹시 수탉들이 싸울 때 어떻게 하면 싸우지 않고 서로 사이좋게 사는 방법(方法, method)을 알고 계시는 분이 있으시면, 저에게 알려주시면 고맙겠습니다. 그냥 피 터지게 싸우다가 서열이 정해질 때까지 보고만 있을까요.

단기(檀紀) 4,356년(CE, Common Era 2,023년) 3월 4일

소백산 끝자락에서 作家(Author) 김 병 화

우주 속의 비밀

forever1 — Sun, 26 Feb 2023 08:10:49 +0900

우주 속 비밀

(secrets of the universe)

아주 오래전에 들은 이야기라 기억(記憶, remembrance)이 흐릿합니다. 그렇지만 내용은 이렇습니다. ‘어느 부인이 아이들을 데리고 친정집 행사에 참석한 후, 잠을 자는데 남편이 나타나서 살려달라고 애원하더라는 것입니다. 그래서 불안해서 자기 집으로 달려가 보니까 남편이 연탄가스에 취하여 사경을 헤매더라는 것이었습니다. 그래서 병원으로 싣고 가서 살렸다는 이야기입니다.’

안 경전이 지은 『생존의 비밀』 94~96쪽에 보면 흥미진진한 이야기 나오는데, 한 번쯤 참고해 보는 것도 좋을 것 같습니다.

<원과 한(grudge), 무엇이 문제인가?

‘도전과 응전’의 법칙에서 보면 ‘원과 한’은 우리가 인내할 수 있고 새김질이 될 수만 있으면 자신을 새롭게 창조하고 인생을 위대하게 도약(跳躍, leap)시키는 큰 힘으로 작용할 수 있다.>

‘원과 한’이 맺혔다는 말은 자신의 형편이 극에 달할 정도로 힘들었다는 말이 되겠습니다. 그 힘든 상황을 되새김질(cud-chewing)만 잘한다면 자신을 새롭게 창조(創造, creation)하고 인생을 위대하게 도약시키는 큰 힘으로 작용할 수 있다는 말은 우리 모두가 참고해야만 할 것입니다. 자신의 가슴속에 맺힌 ‘원과 한’을 보복(報復, retaliation)하려 든다면, 자신은 더욱더 구렁텅이 깊은 곳으로 빠져들고 자신의 생명마저 위태로워질 것입니다.

<하지만 주어진 환경이 도전을 하기에 너무 어렵고 버거우면 생명이 무너지고 영혼이 파괴(破壞, destruction)될 수 있다. 그리하여 자신을 포기하고, 자살과 같은 온갖 극단적인 행위를 하게 된다. 개인뿐만 아니라 민족이나 종교의 경우도 마찬가지이다. 민족 분쟁(ethnic conflict), 종교 갈등(religious conflict) 속에서 ‘너 죽고 나 죽자’, ‘너만 죽일 수 있다면 나는 죽어도 좋다’는 비장한 각오로 뛰어드는 자살폭탄 테러(suicide bombing terror) 같은 것이 전부 원과 한의 극치에서 일어나는 복수극이다. 이로 인해 원이 원을 낳는, 영원히 해결되지 않는 피의 악순환이 지속되는 것이다. 원한의 기운이 뭉쳐지면 그 파괴력은 우리가 상상할 수조차 없이 무섭고 엄청나다.>

정말 그렇습니다. 중국 무협지나 무림을 주제로 한 영화, 그리고 미국 서부 개척 시대(western pioneering era)의 영화를 보면 늘 복수극으로 종말을 맞습니다. 그리고 관객(觀客, audience)들은 박수를 보내곤 하지요. 물론 영화는 그것으로 끝이지만, 사람 사는 세상에서는 한 번의 복수극으로 끝이 나면 좋은데, 다음 세대(next generation)로 이어진다는 것이 문제가 아닐까요.

<무엇보다 가장 큰 문제는 이 우주 안에 있는 모든 것은, 인간의 의식뿐 아니라 동물의 의식까지도 하나로 연결돼 있다는 점이다.

오래전 소련 과학자(科學者, scientist)들이 이것을 실험하기 위해 전파를 차단한 육지의 연구실에 어미 토끼를 둔 채, 새끼 토끼를 멀리 떨어진 바닷속 잠수함에 두고는 새끼 토끼를 한 마리씩 죽였다. 그리고 어미 토끼의 반응을 살폈는데 놀랍게도 새끼 토끼가 죽을 때마다 어미 토끼의 뇌파(腦波, brain waves)가 크게 변하는 것이었다.

또한 1959년 7월 29일, 미국의 과학자들은 원자력 잠수함 노틸러스호를 잠수시켜 2천 킬로미터 떨어진 메릴랜드주와의 사이에서 정신 감응을 실험한 결과 70퍼센트의 성공률을 보였다. 우주의 어떤 차원에서 생명의 의식이 하나로 연결되어 있음을 보여주는 단적인 증거이다.*>

우리는 가끔 ‘어떤 사람의 마음이나 생각이 언어나 동작 따위를 통하지 않고 멀리 있는 다른 사람에게 전해지는 심령 현상’의 하나인 텔레파시(telepathy)에 대하여 이야기를 하곤 합니다. 아직 과학적으로 충분하게 증명이 되지 않았지만 저는 이 텔레파시를 일부 믿기는 합니다. 이 글의 첫머리에서 한 이야기처럼 말입니다.

*S. 오스트랜더 ⸱ L. 스크루우더 지음, 소붕파 옮김, 『소련권의 사차원과학』, 일신사, 1984.

단기(檀紀) 4,356년(CE, Common Era 2,023년) 2월 26일

소백산 끝자락에서 作家(Author) 김 병 화

인간의 죽음, 그 이후

forever1 — Sat, 25 Feb 2023 21:57:06 +0900

인간의 죽음.hwp

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인간의 죽음, 그 이후

칠순이 가까워지니까, 저의 죽음(death)에 대해서 무의식적(無意識的, unconsciousness)으로 생각을 하게 됩니다. 증조할머님의 죽음과 할머님의 죽음, 그리고 부모님의 죽음과 형을 비롯한 동생들의 죽음을 제 두 눈으로 보았기 때문에 생각을 하지 않을 수가 없습니다. ‘나이 든 사람의 목숨은 짚불(straw fire) 같다’라는 표현(表現, expression)을 쓰기도 합니다. 짚불은 활활 타다가도 금세(in a moment) 사그라드니까 그런 표현을 쓰는 모양입니다. 좀 더 나이가 들면 저 또한 짚불 같은 존재가 되지 않을까 하고 생각을 해 봅니다.

안 경전이라는 분이 지은 『생존의 비밀』이라는 책을 보면 위 제목의 글이 있습니다. 그런데 사실 저는 안 경전이라는 분을 전혀 알지 못합니다. 인터넷에서 검색을 해 보니까 「위키백과사전」에 <안 경전(安耕田)은 본명이 안 중건(安重建)으로 증산도의 2대 교주이다. 아버지 안 세찬의 뒤를 이은 증산도의 교주로 『환단고기』를 번역(飜譯, translation)하고 주석을 다는 등의 출판 활동도 했다.>라고 되어 있었습니다.

이 책의 92~94쪽에 있는 글을 그대로 옮겨 보겠습니다. 부담 가지지 말고 그냥 재미 삼아 읽어보시길 당부드립니다.

<……인간의 병을 비롯한 이 세상의 고통과 비극, 죽음의 또 다른 원인이 되는 죽은 자들[신명(神明 ; 하늘과 땅의 신령)]의 원한과 보복 이야기를 하고 있다. 사람이 죽으면 영적 존재인 신명으로 태어난다.

여기서 독자들은 이렇게 묻고 싶을 것이다.

“인간이 죽어도 영혼은 정말로 살아 있는 겁니까?”>

저 또한 분명한 대답을 들을 수 있다면 영혼은 정말로 살아 있느냐고 묻고 싶습니다. 그리고 그 영혼을 만날 수 있기는 하냐고 말입니다. 마지막으로 그 영혼을 또 나중에 어떻게 되느냐고 말입니다.

저자는 이렇게 말하고 있습니다.

<한마디로, 분명히 살아 있다! 사람에게는 혼(魂; 넋 혼)과 넋(魄 ; 넋 백)이 있어 혼은 하늘에 올라가 신(神 ; 귀신 신)이 되어 제사를 받다가 4대가 지나면 영(靈 ; 신령 령)도 되고 혹 선(仙 ; 신선 선)도 되며, 넋은 땅으로 돌아가 4대가 지나면 귀(鬼 ; 귀신 귀)가 된다.

사람은 본래 하늘의 기운인 혼과 땅의 기운인 넋이 결합되어 태어난다. 그리고 사람이 죽으면 그 영혼은 어디로 사라지는 것이 아니다. 혼과 넋이 분리되어 영혼은 신명으로 거듭나 천상으로 올라가고 넋은 땅(지하)으로 돌아가는 것이다. 신명으로 태어나는 것, 이것이 바로 인간이 죽음 후 천상에서 맞이하는 제2의 삶이다. 역사 속에 살다 간 모든 인물은 천상에 조상 선령신으로 살아 계신다. 조상님이 꿈에 나타나는 것은 바로 「조상님의 신명」이 오시는 것이다.>

저는 여기서 한 가지 질문(質問, question)을 하고 싶습니다. 「조상님의 신명」께서 오시는 것은 좋은데, 왜 오시는 것일까요. 후손(後孫, descendant)들의 부탁은 들어줄 수는 있는 것일까요. 왜냐하면 제사를 지낼 때마다, 어떤 동생은 로또 복권 1등에 당첨되게 해달라고 부탁을 하곤 했기 때문입니다. 이 책에 답이 있을 수도 있지만, 제가 모두 다 읽은 것이 아니기 때문에 이런 질문을 하는 것입니다. 이 책 속에 답이 있다면 저자님께 용서를 구합니다.

<그런데 일방적으로 남의 모함이나 배신, 음모 속에서 억울하게 죽은 자의 영혼, 패배한 영혼, 상처받고 파괴되어 원한이 너무 깊은 사람들의 영혼은 신명으로 태어나도 천상으로 못 가고 구천(九天 ; 하늘을 아홉 방위로 나누어 이르던 말)을 떠돈다. 분노와 저주, 반드시 앙갚음을 하려는 의식이 지속되어 끊임없이 보복할 방법을 찾아다닌다. 이러한 신명들을 ‘척신(隻神)’이라 하는데 이들은 때로 자기에게 상처를 준 사람뿐만 아니라 그 자손들에게까지 복수를 하기도 한다.>

‘척신이 자기에게 상처(傷處, wound)를 준 사람뿐만 아니라 그 자손들에게까지 복수(復讐, avenge)를 하기도 한다.’라는 말은 인과응보(因果應報)의 개념을 들어 착하게 살아가라는 교훈적이면서도 종교적 의미도 있는 것 같습니다.

<비행기 추락 사고, 교통사고, 갑작스러운 화재, 가스 폭발 사고 등, 이 세상에 일어나는 크고 작은 모든 비극적 참사는 척신이 행하는 것이다. 실제로 수행을 해서 영으로 그 실상을 들여다보면 척신들의 사연이 너무도 다양하고 엄청나다.>

사실 이 책을 읽으면서 조금은 신비스럽고 흥미로운 점이 있었습니다. 종교를 떠나서 착하게 살라는 교훈적인 의미(didactic meaning)로 받아들이는 것이 좋지 않을까 하고 생각을 해 봅니다. 그래서 남에게 원한을 사지 말고, 말 한마디로 상대에게 상처를 주는 일이 없도록 해야겠습니다. 그리고 척신이 두려워서라기보다는 같은 시대를 함께 살아가는 모든 생명을 소중하게 여기는 삶을 살아가는 것이 좋지 않을까 하고 생각을 해 봅니다.

단기(檀紀) 4,356년(CE, Common Era 2,023년) 2월 25일

소백산 끝자락에서 作家(Author) 김 병 화